La gaviota // Le premier amour

[Sirály]
Año: 
1943
Género: 
Público: 
Valoración moral: 
Género: Literatura
Sin inconvenientes.
Algunos inconvenientes morales.
Presenta pasajes de cierta entidad contrarios a la fe o la moral.
Presenta pasajes escabrosos o un fondo ideológico general que puede confundir a personas con una escasa formación cristiana.
Abundan los pasajes escabrosos o un fondo ideológico contrario o extraño a los valores cristianos.
Por sus contenidos explícitos, la obra contraría la fe o la moral de la Iglesia Católica o el cristianismo en general.

"La gaviota" tiene en su forma y en su fondo el claro marchamo de Marai y una notable similitud con "El último encuentro" y con otras obras del autor como "La herencia de Estzer" o "Divorcio en Buda". Se trata de un relato constituido casi en su totalidad por un diálogo entre los dos coprotagonistas, un consejero del gobierno húngaro y una joven y bella maestra finlandesa, que llega a dicho país con una beca y acude al funcionario para pedirle visado y ayuda. Éste le invita a que le acompañe a la ópera ese mismo día, atraído por el extraordinario parecido que la joven tiene a la mujer que él amaba, ya fallecida. Ella accede y toda la historia relata los pensamientos y diálogos de la pareja durante la velada lírica musical y un rato posterior en la casa del anfitrión. La guerra europea, aun no evidente en Budapest pero sí presentida, es, en ese momento, telón de fondo de sus vidas; también son cuestiones que se plantean la afinidad ligüística del finés de Aino Laine y el húngaro del protagonista, para llevarles hasta sus ancestros, sus creencias y sus mitos. Y desde luego el siempre patente tema del amor entre un hombre y una mujer, sobre el futuro y el pasado, la apariencia y la realidad, el bien y el mal, la verdad y la mentira, la esperanza o el desespero. En fin, los temas más humanos tratados al modo reflexivo y dialogado de un Márai elegante, sencillo y profundo, brillante y mundano. El final se hace inesperado, y puede llevar en un primer momento a sentirse defraudado, pero en todo caso hace pensar.
A.G.P. (2011)