Relato que entreteje pasajes centrados en Nejliúdov. Un joven señor rural deja la universidad para buscar mejorar la vida de los campesinos de su aldea. Le dice a su tía que lo hace para hacer felices a las personas que viven ahí. Ella le insiste en que no abandone los estudios; es más fácil, le dice, lograr la felicidad propia que la ajena. El joven ignora esos consejos y busca organizar el trabajo de los campesinos, para lograr que mejoren sus vidas. Conoce a los habitantes por su nombre; recorre la aldea, de isba en isba; observa las carencias; algunas por omisión de sus habitantes. Hay un organismo en la aldea, llamado mir, que cada domingo se reúne para varias tareas; desde el reparto de tierras hasta menesteres cotidianos. El joven propietario percibe que en ocasiones la pobreza es debida al propio abandono en el que viven. Escucha a personas que no quieren hacer cambios, quizá por un fatalismo que anula el deseo de cambiar. Algunos le mienten, otros le cuentan rivalidades entre las familias. Tras otro intento para mejorar esas situaciones, se desanima. Ve que ha gastado el dinero en algo que parece infructuoso. Le invade la frustración de no lograr cambios en la vida rural de Rusia. El relato se publicó en 1856 y tiene rasgos biográficos. La emancipación de los siervos fue en 1861, si bien su situación estaba lejos de ser la de los campesinos de Europa Occidental.
La mañana de un terrateniente
Año:
1856
Género:
Público:
Editorial:
Acantilado
Año de publicación:
2021
Páginas:
128
Valoración moral:
Género: Literatura
Sin inconvenientes.
Algunos inconvenientes morales.
Presenta pasajes de cierta entidad contrarios a la fe o la moral.
Presenta pasajes escabrosos o un fondo ideológico general que puede confundir a personas con una escasa formación cristiana.
Abundan los pasajes escabrosos o un fondo ideológico contrario o extraño a los valores cristianos.
Por sus contenidos explícitos, la obra contraría la fe o la moral de la Iglesia Católica o el cristianismo en general.
Calidad literaria:
Recomendable:
Transmite valores:
Contenido sexual:
Contenido violento:
Lenguaje vulgar u obsceno:
Ideas contrarias a la doctrina de la Iglesia:
La calificación de las distintas categorías proviene de la opinión de los colaboradores de Delibris
Autor: José Manuel Mañú, España
Fecha de actualización: Oct 2024